Akta Kesalahan Pilihan Raya. Mana satu nak pakai nih?

Sumber : BERNAMA

KUALA LUMPUR, 9 April – Dewan Rakyat khamis meluluskan pindaan kepada Akta Kesalahan Pilihanraya 1954 selepas melalui sesi perbahasan tujuh jam.

Pindaan itu, yang dibentangkan pada 9 April lepas, bertujuan memperkemas proses pengundian pilihan raya termasuk memperluas sempadan bagi orang ramai yang menunggu atau berdiri berdekatan dengan pusat mengundi pada hari pengundian kecuali mereka yang mengundi daripada 50 meter kepada 100 meter.

Ketika menggulung perbahasan itu, Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Liew Vui Keong berkata pindaan itu tidak melibatkan 22 syor Jawatankuasa Pilihan Khas berhubung dengan Penambahbaikan Proses Pilihanraya diluluskan oleh Dewan Rakyat pada 3 April lepas.

“Pindaan ini adalah pada Akta Kesalahan Pilihanraya 1954, bukan ke atas Akta Pilihanraya 1958 yang telah dibincangkan melalui jawatankuasa tersebut. Hasil jawatankuasa itu perlu dipinda pada Akta Pilhan Raya 1958” jelasnya.

Mengulas larangan wakil calon berada di barong Suruhanjaya Pilihanraya (SPR) pada hari pengundian, Liew berkata larangan itu bagi memastikan petugas SPR tidak terganggu dan pengundi dalam keadaan selesa.

Sumber: Harakah

Berikutan Rang Undang-Undang (RUU) Kesalahan Pilihan Raya (Pindaan) 2012 diluluskan pada petang semalam di Dewan Rakyat, Kajian Politik untuk Perubahan (KPRU) berpendapat, rakyat Malaysia bakal menyaksikan pilihan raya umum terkotor dalam sejarah Malaysia apabila RUU tersebut dikuatkuasakan sebagai satu akta nanti dan pelaksanaannya terpakai semasa Pilihan Raya Umum Ketigabelas (PRU-13).

Memandangkan PRU-13 kian menghampiri, Dewan Rakyat semalam pada hari terakhirnya pula tergesa-gesa meluluskan sebanyak 8 rang undang-undang sampai ke saat terakhir majlis dewan ditutup tirainya.

Antaranya termasuklah RUU Kesalahan Pilihan Raya (Pindaan) 2012 yang menggandungi pindaan tertentu yang penuh dengan pertikaian dan mampu mengubah wajah proses PRU-13.

Pindaan yang paling signifikan dan harus diberi perhatian sepenuhnya adalah berkenaan dengan subseksyen 26A(2) dan (3) di bawah Barung hendaklah diadakan oleh Suruhanjaya Pilihan Raya, di mana kehadiran pemerhati di barung adalah tidak lagi dibenarkan.

Pindaan yang membatalkan kehadiran pemerhati dalam barung bercanggah dengan prinsip demokrasi yang bersifat partisipasi dan bakal mencorakkan proses pilihan raya yang memihak kepada rejim pemerintah.

Seperti yang turut dinyatakan dalam pindaan subseksyen yang dinyatakan di atas, alasannya bagi meniadakan peruntukan bagi membenarkan kehadiran pemerhati adalah bagi menangani kesesakan dan kesukaran yang timbul semasa petugas pilihan raya melaksanakan tugas mereka.

Alasan ini adalah amat tidak munasabah. Sekiranya kesulitan sedemikian timbul dalam proses mengundi, Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) seharusnya mengkaji semula mekanismenya kerana kesulitan sedemikian sesungguhnya merupakan masalah teknikal yang boleh diatasi melalui penambahbaikan prosedur dan bukannya dengan menolak kehadiran pemerhati yang jelas bercanggah dengan aspirasi rakyat terbanyak apabila konteks tuntutan dan gerakan Bersih diambil kira.

Di samping itu, pindaan Seksyen 14(1A) yang bertujuan membenarkan mana-mana ejen tempat mengundi (ETM) atau ejen mengira undi (EMU) bagi seseorang calon untuk bertugas di tempat mengundi hanya pada waktu yang ditetapkan SPR atas alasan bagi mengelakkan kesesakan kelihatan tidak adil kepada mana-mana calon, terutamanya calon bebas dan calon parti oposisi.

Kehadiran ejen-ejen bertugas tersebut adalah penting dalam menyemak dan mengimbang segala proses mengundi pada hari pengundian bagi memastikan keadilan proses pilihan raya.

Tanpa kehadiran ejen-ejen tersebut, SPR yang terletak di bawah jagaan Jabatan Perdana Menteri dibiarkan menguasai proses pengundian.

Seperti yang umum sedia maklum, sistem pilihan raya sedia ada dalam Malaysia sememangnya terbelenggu dengan pelbagai ketidaktelusan dan ketidakadilan.

Isu seperti senarai pendaftaran pemilih yang tidak bersih, undi pos, pengundi hantu dan sebagainya telah pun menghalang kelancaran dan keadilan pilihan raya sekian lama ini.

Hal ini juga merupakan daya pendorong utama yang menggerakkan perhimpunan BERSIH 3.0 terus mara.

Kini, tambahan pula dengan pindaan-pindaan yang diluluskan, ia bakal menjadi pemangkin kepada pilihan raya yang paling bergelumang.

Selain pindaan yang dipertikaikan, pindaan-pindaan yang lain adalah berhubung dengan jarak, di mana kehendak jarak lima puluh meter yang sedia ada dari sempadan mana-mana tempat penamaan, mana-mana pejabat yang dibuka, ditubuhkan atau disenggarakan semasa tempoh berkempen.

Juga mana-mana orang menunggu atau berdiri-diri dari sempadan pusat mengundi semasa hari pengundian dipanjangkan kepada jarak tidak kurang daripada satu ratus meter. SPR turut diberi kuasa untuk menentukan apa-apa jarak lain yang sesuai di bawah subseksyen baru.

Selain itu, subseksyen 11(1)(c) di bawah Hukuman dan ketidakupayaan kerana perbuatan rasuah yang pada asalnya menyatakan mana-mana orang yang “mencetak, menerbitkan, mengedarkan atau menampalkan atau menyebabkan supaya dicetak, diterbitkan, diedarkan atau ditampalkan apa-apa iklan, surat sebaran, pelekat atau poster yang berkenaan dengan mana-mana pilihan raya dan yang tidak mengandungi pada mukanya nama dan alamat pencetak dan penerbitnya;” yang akan diambil tindakan sekiranya disabit kesalahannya telah disingkirkan dalam pindaan yang baru atas alasan sukar dikuat kuasa.

Memandangkan proses pilihan raya masih dipenuhi dengan taktik kotor dan pembohongan yang jelas mencaburi hak rakyat dalam menyertai dan mengundi dalam pilihan raya – khususnya masalah senarai daftar pemilih yang tidak bersih dan penggunaan senarai daftar pemilih berlainan pada hari pengundian, sekiranya pindaan-pindaan yang menafikan kehadiran ETM, EMU atau wakil politik dan juga pemerhati dalam barung mengundi pada hari mengundi dikuatkuasakan, jelas dakwaan bahawa PRU-13 akan menjadi pilihan raya yang terkotor itu bakal menjadi kenyataan yang cukup menyedihkan.

P/S: Bunyinya SPR bebas. Pasai apa Menteri BN pulak yang bentang?

Perjuangan hingga titisan darah terakhir ala UMNO?

Sejak bila IC ada tarikh tamat tempoh?
(PR Selangor sila buat semakan daftar pemilih!)
                                                    

  Pejuang Melayu (?) belasah pelajar di Dataran Merdeka

Perak. PRU13. DUN rebutan pimpinan UMNO.

cerita-ceriti politik kampong

Kisah 1

Berlaku semasa aku sedang wiring pasang kipas siling di sebuah rumah kampong.

Tuan Rumah: “Kamu ada dapat duit 5 ghatuh tu yob?”

Aku: “dapat!”

Tuan Rumah: “ater ngundi ni besok kamu nyokong mana?”

Aku: “Tak tau lagi. Tengok ler kut ader calon yang baguih”

Tuan Rumah “Ishh kamu! Kamu kena mangkah calon UMNO ler!. Cer kamu nengok baguihnyer Najib, abih semua dibaginyer duit! Takkan parti macam ni punya baguih kamu taknak mangkah!?”

Aku dah ghaser ghonsin (rungsing): “Akak rajin dak buat sembahyang sunat?”

Tuan Rumah: “Kengkadang kalau ghajin buat ler juga!”

Aku: “agak2, dalam 1 hari beghaper kali akak baca surah Al-Fatihah?”

Tuan Rumah (dok kira dengan jari): “Kalu campor dengan sembahyang fardhu ada ler dalam 21 kali gamaknya. Ngaper kamu nanya?”

Aku: “Idak ler. Dalam Al-Fatihah tu ayat yang pertama sebut puji-pujian hanya kepada Allah yang mencipta sekalian alam. Kalau kita puji manusia berlebih-lebih boleh jatuh syirik kecik kak! Lagi pun dalam ayat ke 4 disebut hanya kepada Allah kita berserah dan hanya kepada Allah kita mohon pertolongan. Maknanya, bila ada manusia berbuat perkara baik benda tu sebenornya datang dari Tuhan dan kalau perkara buruk maknanya datang dari manusia tu sendiri. Jaga kak! Nanti tak pasal-pasal sia2 je sembahyang. Akak pernah dengar cerita tentang neraka untuk manusia yang kuat sembahyang? Haa! Jaga2 kak! Tak pasal2 akak booking tempat!”

Aku nengok akak tuan rumah udah senyap

Aku: “Ok! Siap dah kak!”

Tuan Rumah: “errr… beghaper?”

Aku: “75 udah ler kak. Selalu wiring kipas saya ngambik seghatuih setengah. Akak punya pasal saya potong 50 persen!”

Tuan Rumah: “Uishhh… baguihnyer kamu! Masuk ler parti. Boleh jadi wakil rakyat!”

Aku: “idak ler kak! Politik ni untuk oghang yang pandai ngecek je! Dalam politik takde yang baguih atau yang tak baguih. Yang bersepahnyer yang ngecek banyak dengan ngecek sikit!”

Kisah 2

Dalam dewan orangramai di majlis penyampaian bantuan lima ratus.

ADUN yang pertama menyarankan orangramai membelanjakan duit dengan sewajarnya

ADUN yang ke 2: “Duit ni untuk rakyat yang berpendapatan di bawah 3 ribu! Oghang yang berpendapatan bawah 3 ribu mana ada kena cukai pendapatan? Macamana oghang pembangkang ngabor duit ni duit rakyat? Saya cabar geng2 pembangkang keluor dari dewan ni sekaghang! Duit ni bukan duit komer! Duit ni Najib yang bermurah hati nak bagi!”

Sahabat di sebelah aku merungut: “Aku ni oghang UMNO juger! Apa yang tolo benor YB ni? Cukai baghang, cukai pintu dengan cukai segala maknika dia tak kigher ke? Huhh…tak sior dah aku mangkah UMNO kalau dia ni jadi calon lagi!”

Hih hih hih! Aku diam jer. Lantak komer. Dapat duit aku pegi bayor duit brodben yang udoh 2 bulan sangkut!

- bersambung-

Kisah manipulasi borang 14 di hari mengundi.

oleh: Mazwandi

Anda semua tahukah, bagaimana caranya sistem pilihanraya kita ini berjalan? Ianya senang sahaja. Mari saya tunjukkan serba ringkas.

Setiap DUN, ada tempat-tempat mengundinya. Selalunya SPR menggunakan bilik sekolah dan juga dewan orang ramai sebagai tempat mengundinya. Satu-satu tempat mengundi, mungkin ada 1-4 saluran. Jika satu tempat mengundi itu ada 1000 orang pengundi, maka SPR akan membuat 2 saluran mengundi, atau 2 bilik darjah untuk dijadikan tempat mengundi saluran 1 dan 2.

Saluran 1 adalah untuk saluran orang tua. Maksimum jumlah saluran 1 adalah 350 orang sahaja. Maka untuk contoh ini, saluran 1 ada 350 pengundi dan saluran 2 ada 650 pengundi.

Jadi, dalam setiap saluran, perlulah ada petugas PACAnya. Paling cantik, ada 4 orang yang diberi tugas 1 saluran. Setiap petugas diberi 2 jam bertugas sebagai Poling Agent dan orang awal masuk sebagai petugas akan kembali bertugas untuk sejam terakhir waktu mengundi dan terus menjadi Counting Agent.

Apa yang berlaku sebenarnya didalam satu-satu tempat saluran mengundi?

Saya akan cerita secara kasarnya. Dari jam 8pagi hingga 5 petang, akan berlakulah hari mengundi. Waktu ini, penipuan yang berlaku tidak terlalu banyak. Cumanya ianya telah berlaku sebelum pilihanraya lagi semasa daftar mengundi. Perkara itu hamba tidak mahu sebutkan disini kerana ianya adalah satu isu lain. Mungkin akan berlaku yang kecil-kecil ialah orang mati mengundi, pengundi undi dua kali, pengundi bawa masuk lebih 1 kertas undi ke dalam kotak undi dan pengundi mengundi untuk orang lain.

Semua kita selalu nampak didalam iklan-iklan TV, kotak undi SPR yang lutsinar. Namun ramai kita tidak tahu penipuan yang terbesar bukanlah kepada kotak undi itu, tetapi kepada satu borang dan satu sampul. Borang itu adalah borang 14 (sebenarnya ada banyak lagi borang yang boleh ditipu) dan sampul 7.

Apa itu borang 14 dan sampul 7?

Borang 14 adalah borang hidup matinya calon yang bertanding, khasnya PR. Borang 14 ini adalah borang yang perlu disimpan dan digenggam semati-matinya oleh setiap petugas CA untuk memastikan kemenangan calon PR.

Mengapa borang 14 penting?

Borang 14 ini adalah sebenarnya bernama 'Penyata Pengundian Selepas Pengiraan Undi'. Selepas pengiraan undi selesai, misal contoh BN dapat 210 undi dan PR dapat 300 undi, maka jumlah undian itu perlu dicatit ke dalam borang 14.

Borang 14 juga akan diisi maklumat-maklumat yang penting seperti;

1) Kedudukan tempat mengundi (Tempat pengundi)

2) Tempat mengundi No. (Saluran)

3) Nombor Kod Daerah Mengundi (Kod DUN)

4) Bahagian Pilihanraya (Nama DUN)

Semua diatas, maklumatnya telah diberi kepada PACA sebelum hari mengundi. Jadi JANGAN salah isi maklumat diatas.

Maka, setelah mengetahui bilangan undi setiap calon, maka perlulah WAJIB diisi dalam 2 borang 14. BUKAN 2 salinan borang 14, tetapi 2 borang asal. Satu untuk milik Ketua Tempat Mengundi (KTM), iaitu orang SPR yang menjadi ketua dalambilik saluran itu dan satu lagi untuk CA Pakatan Rakyat. Bagi pihak BN, mereka inginkan atau tidak inginkan borang 14, itu mereka punya pasal.

Borang 14 itu perlulah diisi dengan nama calon seperti dicetak dalam kertas undi dan bilangan pengundi yang telah diundi. Dalam contoh ini. PR 300, BN 210. Bilangan undi ditolak juga akan diisi dalam borang 14 ini bersama-sama dengan maklumat Jumlah kertas undi dalam peti dan jumlah kertas undi yang dikeluarkan tetapi tidak dikembalikan.

Setelah diisi dengan betul, maka borang itu WAJIB ditandatangani oleh KTM dan juga CA PR. Kedua-dua borang! WAJIB tandatangan. Jika KTM tidak tandatangan, maka BN akan menang.

Selepas itu, borang 14 milik KTM akan dimasukkan ke dalam Sampul 7. Sampul 7 akan ditutup dan CA PR perlu COP dan tandatangan pada sampul itu. Ini WAJIB, kerana disinilah penipuan akan berlaku.

Borang 14 milik CA PR perlulah dipegang dengan semati-matinya dan bawa borang itu ke tempat pusat penjumlahan undi dan serahkan kepada wakil calon untuk disimpan(atau sesiapa yang dipertanggungjawabkan oleh parti). Dan CA PR jangan terus balik tidur, anda perlu berada di tempat pusat penjumlahan undi itu.

Apa itu tempat penjumlahan undi?

O.K, begini, proses pengiraan undi mulanya akan dikira selepas jam 5.00 petang. Lebih kurang jam 5.30ptg, maka proses pengiraan akan berlaku di bilik saluran itu sendiri. Disinilah proses pengiraan sebenar satu demi satu kertas undi berlaku.

Selepas itu, kesemua kertas undi undi akan dimasukkan kedalam sampul (Nombor  sudah lupa) dan akan di'seal', ditutup! Sampul ini tidak akan dibuka selama-lamanya kecuali ada 'permohonan' dalam mahkamah. Jika tiada, ianya aka dibakar. Tempoh lamanya disimpan saya sudah lupa. Maka tiada isu orang akan tahu kita undi siapa.

Jumlah undi yang diterima akan diisi dalam borang 14. Borang 14 akan masuk kedalam sampul 7. Kesemua sampul-sampul dan kotak lutsinar itu akan dibawa ke tempat penjumlahan undi. Selalunya, SPR akan menjadikan Dewan Majlis Daerah sebagai tempat penjumlahan undi.

Di tempat penjumlahan undi, cara pengiraan penjumlahan undi adalah dijumlahkan maklumat didalam borang 14. Ya! Jumlah undi yang selalu dibuat siaran langsung di TV adalah menjumlahkan nilai-nilai angka didalam borang 14, kertas undi TIDAK diusik langsung.

Jadi nampakkah anda sekelian betapa senangnya BN hendak menipu dalam pilihanraya. Tipu borang 14, dan tipu sampul yang membawa borang 14 itu, sampul 7.

Jika KTM tidak tandatangan borang 14 milik CA PR, maka kita di pihak PR tiada bukti untuk menunjukkan borang 14 yang sebenar dicatit dalam bilik saluran. Ada nampak kawan-kawan.

Jika kita tidak ada borang 14 yang lengkap ditandatangani KTM, maka dengan senang Borang 14 yang BARU akan ditulis oleh sesiapa sahaja didalam SPR untuk menipu JUMLAH UNDI DITERIMA pada saluran itu. Jika Sampul 7 juga tidak ditandatangani oleh kita, makakerja SPR akan lebih senang, terus buat sampul 7 yang baru didalamnya sudah diisi dengan borang 14 yang baru.

Masih ingat PRK Pendang, Kedah. Sebenarnya PAS MEMANG sudah menang, tetapi PAS kalah kerana ada 3 borang 14 tidak diperolehi oleh CA PAS. Ya, 3 saluran sahaja.

Hendak tahu bagaimana SPR akan tipu borang 14. Selalunya, borang 14 itu tidak ditukar, ianya akan sama dengan borang 14 yang telah ditandatangani oleh CA PR, apa yang akan ditukar adalah nombor angka didalam borang 14 itu.

Contoh disini, SPR akan dengan mudah akan menukar PR 300, BN 310 dalam borang 14 itu, BN naik 100 undi, PR kekal dan jumlah undi meningkat. Nampak tidak, jika keluar mengundi adalah lebih 80-85%, BN akan menang.

Nampak tidak senangnya hendak menipu didalam sistem pilihanraya di Malaysia. Memang betul-betul cap ayam.

Oleh itu wahai petugas-petugas PR,JANGAN BEREHAT sehingga pengumuman kemenangan dari pihak SPR, jika tidak, sia-sia sahaja berkempen selama 10 hari itu, BN tetap akan menang juga.
 
P/S: Harap jangan dok kalut ceramah tapi latihan PACA tak ambik pot.

Mohon hebahan!

Pada tanggal 6 April 2012, mediaperak.com telah dilancarkan secara rasmi oleh Pengerusi Pakatan Rakyat Negeri Perak, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin.
Majlis yang berlangsung di Hotel Heritage itu turut menyaksikan kebangkitan kembali bloggers Perak yang sebelum ini terkenal dengan Bloggers Network.

Dalam ucapan pelancaran mediaperak.com, Nizar memberikan penghargaan kepada para bloggers dan Facebookers kerana sanggup berkorban tanpa pembalasan, demi untuk melakukan perubahan dalam pemerintahan negara. Nizar juga berharap bahawa para bloggers dan Facebookers akan memainkan peranan masing-masing untuk menyampaikan maklumat yang sahih dan kredibel kepada rakyat.
Team Mediaperak diwujudkan oleh sekumpulan bloggers Perak yang dulunya dikenali sebagai Bloggers Network. Menurut Sdr. Matsamankati, Penyelaras Team Mediaperak, mediaperak.com akan menjadi pemangkin didalam komunikasi maklumat dikalangan para bloggers dan Facebookers.Mediaperak.com adalah hasil inisiatif para bloggers dan Facebookers tanpa bantuan dari mana-mana pihak.
Tanpa berselindung, MSK turut menyatakan bahawa diantara matlamat utama penyatuan para bloggers dan Facebookers Perak adalah untuk menjatuhkan Barisan Nasional dan merampas kembali Perak melalui pilihanraya yang akan datang.
Turut hadir pada majlis pelancaran itu ialah wakil-wakil dari PAS, PKR dan DAP.

P/S: Mohon semua semua kengkawan blogger masukkan url http://mediaperak.com/ ke dalam bloglist di blog tuan-tuan.

PAS Penang tidor!

Hari ini hamba hendak bercerita pula tentang kes tanah di Pulau Pinang. Setelah geng-geng India Pulau Pinang buat kecoh disana, tentang kes tanah masjid dirampas oleh DAP, atau ayat konar baringnya, setelah geng umno Pulau Pinang buat kecoh tentang Kerajaan Pulau Pinang merampas tanah masjid disana.

Isunya adalah, puak India umno Pulau Pinang tuduh, tanah masjid telah dirampas oleh kerajaan negeri melalui sebuah syarikat bernama Ivory. Puak penyokong LGE pula kata, tanah itu mana pernah dirampas, sebab tanah masjid pun takda.

Jadi, apa sebenarnya isu yang hendak ditimbulkan disini. Mari hamba ceritakan sedikit;

Ceritanya adalah, tanah ini dinamakan tanah Bayan Baru. Tanah ini adalah tanah komersial yang bernilai gila-gila punya tinggi kerana kedudukannya yang berdekatan dengan jambatan Pulau Pinang dan lapangan terbang. Plan asal tanah ini, mempunyai masjid dan sekolah, tetapi pada tahun 2010, tanah ini telah di tender terbukakan oleh kerajaan negeri untuk dijual kepada syarikat luar. Tanah ini adalah seluas 41.6 hektar.

Yang menang tender ini adalah Ivory Group. Sebuah syarikat bukan Islam telah berjaya membeli tanah kerajaan negeri yang bernilai tinggi sebanyak RM1.1 bilion. Dan selepas Ivory ini telah berjaya memiliki tanah ini, maka tanah seluas 41.6 hektar ini telah menjadi milik persendirian oleh syarikat itu. Maka dengan ini, suka hati Ivorylah hendak buat masjid atau tidak mahu buat sekolah pada tanah ini.

Dalam undang-undang MPPP, untuk kewajiban membuat masjid dan sekolah, satu kawasan perumahan itu perlu ada 1200 hingga 1500 buah rumah. Baru wajib menyediakan tapak masjid dan sekolah. Jadi, jika syarikat Ivory ini telah membuat cadangan pembangunan dengan hanya ada 1119 buah rumah sahaja, maka kewajiban ini akan tiada.

Maka, agaknya, apakah gerangan yang betul atau yang tidak betulnya kes 'rampas tanah masjid' ini?

Yang betulnya, secara lahiriah, memang tiada tanah masjid pun yang dirampas. Tetapi, secara batiniah, memang ada 'tanah masjid' yang sudah dirampas.

Mulanya, hamba sebagai seorang manusia, ingin bertanya, mengapakah kerajaan negeri Pulau Pinang dengan sukahatinya menjual tanah bernilai tinggi ini kepada syarikat luar? Apakah motif disebaliknya kerjaan negeri dengan suka citanya menjual tanah bernilai tinggi ini kepada syarikat persendirian? Mengapa kerjaan negeri tidak mahu membangunkan sendiri tanah ini melalui anak syarikat negeri? Mengapa Plan asal (2006) melalui Perbadanan Pembangunan Pulau Pinang (PDC) dibakul sampahkan oleh kerajaan negeri, sebaliknya, kerajaan negeri menjual tanah ini kepada syarikat luar?

Menjual tanah seluas 41.6 hektar yang bernilai tinggi milik kerajaan negeri adalah satu kerja yang amat penting untuk rakyat Pulau Pinang mengetahui akan tindakan kerajaan negeri itu. Ini kerana, apa-apa yang dimiliki oleh kerajaan, secara automatiknya, ianya adalah milik rakyat juga. Maka, adakah penjualan tanah ini telah di'iklan'kan atau dibuat pengumuman oleh kerajaan negeri kepada seluruh rakyat Pulau Pinang?

Sebenarnya, jawapannya mudah, semua persoalan diatas dibuat secara senyap-senyap. Rakyat Pulau Pinang tidak tahu menahu apa yang sebenarnya terjadi terhadap isu tanah Bayan Baru ini.

Persoalan yang timbul;

Apa bezanya antara Kerajaan negeri dari parti Gerakan dengan Kerajaan negeri dari DAP? Apakah yang membezakan pentadbiran antara keduanya? Jawapannya sebenarnya, TIADA. Tiada? Kenapa pula tiada? Kan ke Kerajaan DAP dilihat lebih telus dan menjunamkan 'rasuah' ke tahap yang rendah?

Jawapannya, ya dan tidak. Kerana apa ya dan tidak . Kerana pihak DAP hanya menukar kosmestik pentadbiran kerajaan negeri sahaja, bukannya asas tunjang kerajaan itu sendiri.

Apa yang mengarutnya hamba cerita ini?

Hamba sebenarnya tidak mengarut. Hamba sebenarnya hendak bercerita, jika rakyat mahukan sebuah kerajaan yang baru dalam pemerintahan, sebenarnya, bukan hanya dengan menukar parti politik yang akan mentadbir negara atau negeri, tetapi dengan sistem-sistem pentadbiran negara/negeri ini sekali perlu ditukar.

Paling senang, cuba lihat kes tanah 'masjid kena rampas' ini.

Jika sistem akar tunjang pentadbiran kerajaan Pulau Pinang di tukar terus, tidak mengikut kembali sistem yang telah dibuat oleh kerajaan BN dahulu, maka pelan tanah masjid ini tidak akan 'dirampas'. Apa yang berlaku ialah, kerajaan PR Pulau Pinang mengguna pakai undang-undang lama yang telah digubal BN dahulu kala, yang menyebabkan, dengan mudahnya, tanah masjid yang telah dicadangkan oleh PDC dihilangkan didalam plan pembangunan.

Sepatutnya, kerajaan negeri mewujudkan satu undang-undang, setiap inchi tanah kerajaan, yang hendak dijual kepada syarikat luar, perlu diumumkan kepada seluruh rakyat Pulau Pinang. Satu jawatan kuasa menilai sama ada rakyat bersetuju atau tidak akan penjualan itu, perlu diwujudkan. Pandai-pandai koranglah hendak memasukkan sesiapa dalam jawatan kuasa itu. Wakil penduduk ke, wakil DUN ke, JKKK ke, tok penghulu ke, apa-apa ke, asalkan suara rakyat bawahan ini didengar dan menjadi perkara penting setiap keputusan kerajaan untuk menjual tanah. Ini tidak, pakai jual je.

Keduanya, yang undang-undang MPPP tu yang mengatakan jika ada 1200 buah rumah, baru wajib ada tapak masjid, boleh digubal kepada setiap pembangunan tanah baru, masjid adalah pusat kepada pembangunan itu. Apa? Susah sangat ke hendak ikut sunnah Nabi? Tidak mengikut etika kapitalis?

Itulah hamba kata, jika menukarkan bn kepada PR, hanya semata-mata hendakkan ABU, maka perkara sama pasti akan berlaku terhadap PR. Sebab sistem yang akan ditadbir oleh PR adalah sama dengan sistem yang ditadbir oleh bn. Seperti Selangorlah. Tengok JAIS dan MAIS, apakah yang telah digubal oleh Dr Hassan Ali untuk memperkasakan JAIS dan MAIS? Apakah yang telah dibuat oleh PAS didalam mempekukuhkan undang-undang syariah di Selangor? ZERO!! Yang ada, guna balik apa yang telah digubal oleh umno. Stupid!

Lawati sini

Perak: Calon2 PR wajib belajar dengan V.Sivakumar

Megapa ada rakyat terpaksa bertani secara haram? – Oleh V. Sivakumar

27 March 2012

Petani-petani dan penternak-penternak sering kali menghadapi masalah gangguan daripada kerajaan ataupun agensi-agensi kerajaan. Sebilangan besar golongan petani dan penternak ini mengusahakan tanah kerajaan secara haram. Ini adalah kerana kerajaan tidak mahu memberi hak milik tanah mahu pun lesen pendudukan sementara (TOL) kepada mereka.
Jika kerajaan serius untuk menjaga kebajikan golongan petani dan penternak ini sudah tentu mereka akan diberi hak milik tanah atau pun sekurang-kurangnya TOL. Tetapi, kerajaan gagal untuk berbuat demikian atas sebab-sebab tertentu.
Ini menyebabkan petani-petani dan penternak-penternak terpaksa menjalankan kegiatan mereka secara haram di atas tanah kerajaan. Kita tidak boleh mempersalahkan golongan petani dan penternak ini.
Mereka mengusahakan tanah dan sumbangan mereka dalam sektor pertanian negara tidak boleh dinafikan. Mereka membantu mengurangkan masalah kekurangan makanan di dalam negara. Keluaran hasil pertanian petani-petani dan penternak-penternak secara haram ini memasuki pasaran makanan negara kita tiap-tiap hari.
Apa akan berlaku jika sekirannya semua petani dan penternak ini memberhentikan aktiviti  pertanian mereka dengan serta-merta? Sudah tentu kita akan menghadapi masalah kekurangan makanan di dalam negara. Ini akan mengakibatkan pengantungan negara kita kepada negara lain untuk makanan akan bertambah.
Dalam kata lain, pengimportan barang makanan akan tambah berlipat ganda. Ini akan meningkatkan lagi pengaliran dana kita ke negara asing.
Kerajaan harus sedar kepentingan golongan petani-petani dan penternak-penternak ini. Mereka seharusnya diberi peluang pemilikan tanah atau diberi TOL untuk mengusahakan kegiatan pertanian di tanah itu.
Petani usahakan tanah, kerajaan beri hak kepada orang lain
Apa yang pelik di negara kita ialah kaum petani dan penternak ini sentiasa ditindas oleh kerajaan dan pihak ketiga. Mereka ini sentiasa terdedah kepada ancaman pihak-pihak tertentu. Setelah mereka mengusahakan tanah berpuluh-puluh tahun, tiba-tiba tanah itu diberikan kepada pihak ketiga oleh kerajaan.
Kenapa tawaran tanah  itu tidak diberikan kepada petani-petani yang mengusahakan tanah itu? Kenapa tapak tanah yang diusahakan oleh petani dan penternak itu diberikan kepada pihak ketiga yang langsung tidak ada kena mengena dengan tanah itu?
Ini menbuktikan kewujudan amalan-amalan kronisme dan korupsi dalam sektor pertanian negara kita. Orang yang layak tidak diberikan tapak tanah untuk bertani, manakala pihak ketiga yang mempunyai hubungan politik pula boleh mendapat tanah itu dengan mudah.
Saya tertarik dengan kenyataan yang dibuat oleh Datuk Mohd Hashim Bin Abdullah,  Ketua Setiausaha Kementerian Pertanian dan Industri Asas Tani dalam portal rasmi kementerian itu.

Berikut adalah ungkapan beliau:

“Sektor Pertanian merupakan salah satu sektor penting yang mendapat tumpuan dalam perdagangan dunia kerana ia merupakan pembekal makanan dan sumber bahan mentah kepada penduduk dunia. Kebolehan sesebuah negara memajukan sektor pertanian di negaranya menunjukkan keupayaan negara tersebut membekalkan makanan yang mencukupi kepada rakyatnya. Oleh yang demikian, negara-negara maju seperti Amerika Syarikat, Australia dan juga Belanda tidak meminggirkan pembangunan sektor pertanian di negara mereka, malahan ia dimajukan sebagai satu entiti perniagaan yang berdaya saing dan menguntungkan.

“Malaysia merupakan negara pengimport makanan, bil imbangan dagangan makanan negara tidak pernah mencatatkan nilai lebihan, walaupun negara kita dirahmati dengan tanah yang subur, taburan hujan yang mencukupi serta iklim yang sesuai. Menyedari peluang dan potensi untuk membangunkan sektor ini, Kementerian ini telah diamanahkan untuk membangunkan sektor pengeluaran makanan atau sektor Agro-Makanan agar ia berdaya saing dan boleh menyumbang kepada pendapatan negara. Usaha untuk mentransformasikan sektor ini merupakan satu cabaran yang amat besar…..”
Indah khabar sahaja
Memang manis untuk mendengar matlamat kerajaan itu. Tetapi, indah khabar dari rupa, kerajaan tidak mengambil inisiatif untuk membantu petani-petani dan penternak-penternak yang mengusahakan tanah kerajaan secara haram.
Malah, mereka ini sentiasa terdedah kepada ugutan dan desakan daripada pelbagai pihak. Matlamat kerajaan tidak akan tercapai jika golongan ini tidak dibantu. Transformasi tidak dapat dilaksanakan selagi terdapat unsur-unsur kronisme dan korupsi dalam sektor ini.
Kerajaan harus prihatin menyelesaikan masalah kaum petani dan penternak ini. Ramai di antara mereka tidak mengharapkan dorongan dan sokongan kerajaan.
Mereka hanya mahu supaya  dibiarkan mengusahakan tanah tanpa sebarang gangguan daripada mana-mana pihak. 
Penulis adalah ADUN Tronoh merangkap Timbalan Pengerusi DAP Perak

 

P/S: semakin dekat PRU13 semakin kuat penceramah PR dok ceramah kutok UMNO. Apparaaa! cerita pasal menaiktaraf penduduk tempatan tak boleh? nak jadi calon tapi malas buat survey!

Contoh2 UMNO mentekedarah duit Negara

Woiiii...Banyaknya tersenarai.......Tolong kira..

Masyaallah,,, terkejut beruk aku, ada lagi hamba Allah yang sanggup menulis balik aktiviti-aktiviti yang melibatkan trillion wang rakyat didalam satu komen dalam sebuah blog otai Pro UMNO.... Aku copy paste balik.... Hang baca dan kiralah berapa banyak duit rakyat lingkup oleh kerana UMNO....



I think the following problem more than Anwar's problem :-

1. PKFZ RM12bill

2. Submarine commission RM500mil

3. Sime Darby RM964mil

4. Paya Indah Westland RM88mil

5. Posmalaysia (transmile) RM230mil lost

6. Eurocopter deal RM1bil wasted?

7. Terengganu Stadium Collapsed RM292mil

8. MRR2 repair cost RM70mil

9. Maybank Overpaid BII RM4bil

10. Tourism -NYY kickback RM10mil

11. 3 paintings bought by MAS—————– RM 1.5M

12. Overpayment by Sport Ministry————- RM 8.4M

13. London 's white elephant sports complex —- RM 70M

14. MRR2 Repairs—————————— RM 70M

15. MATRADE repairs ————————– RM 120M

16. Cost of new plane used by PM————– RM 200M

17. InventQ irrecoverable debt —————- RM 228M

18. Compensation for killing crooked bridge —– RM 257M

20. Lost in selling Augusta ——————— RM 510M

21. Worth of AP given out in a year ———— RM 1.8B

22. Submarines (future Muzium Negara artifacts)- RM 4.1B

23. PSC Naval dockyard ———————— RM 6.75B

24. The Bank Bumiputra twin scandals in the early 1980s saw US$1
billion loss (RM3.2 billion in 2008 ringgit)

25. The Maminco attempt to corner the world tin market in the 1980s
is believed to have cost some US$500 million. (RM1.6 billion)

26. Betting in foreign exchange futures cost Bank Negara Malaysia
RM30 billion in the 1990s.

27. Perwaja Steel resulted in losses of US$800 million (RM2.56 billion).

28. Use of RM10 billion public funds in the Valuecap Sdn. Bhd.
operation to shore up the stock market

29. Banking scandal of RM700 million losses in Bank Islam

30. The sale of M.V. Agusta by Proton for one Euro making a loss of
€75.99 million (RM 348 million)
Same as No:20?

31. Wang Ehsan from oil royalty on Terengganu RM7.4 billion from 2004 – 2007

32. For the past 10 years since Philharmonic Orchestra
was established, this orchestra has swallowed a total of RM500
million.Hiring a kwai-lo CEO with salary of more than RM1 M per annum
!!

33. In Advisors Fees, Mahathir was paid RM180,000, Shahrizat
Abdul Jalil (women and social development affairs) RM404,726 and Abdul
Hamid Othman (religious) RM549,675 per annum

34. The government has spent a total of RM3.2 billion in teaching
Maths and Science in English over the past five years. Out of the
amount, the government paid a whopping RM2.21 billion for the purchase
of information and computer technology (ICT) equipments which it is
unable to give a breakdown. Govt paid more than RM6k per notebook vs
per market price of less than RM3k through some new consortiums that
setup just to transact the notebook deal. There was no math & science
content for the teachers and the notebooks are all with the teachers'
children now.

35. The commission paid for purchase of jets and submarines to two
private companies Perimeker Sdn Bhd and IMT Defence Sdn Bhd amounted
to RM910 million.
Expanding on No 2?
36. RM300 million to compensate Gerbang Perdana for the RM1.1 billion"Crooked Scenic Half-Bridge"
37.RM1.3 billion have been wasted building the white elephantCustoms, Immigration and Quarantine (CIQ) facilities on cancellation ofthe Malaysia-Singapore scenic bridge


38. RM 100 million on renovation of Parliament building and leaks

39. National Astronaut Programme – RM 40 million

40. National Service Training Programme – yearly an estimate of RM 500 million

41. Eye of Malaysia – RM 30 million and another RM5.7 million of free ticket

42. RM 2.4 million on indelible ink

43. Samy announced in September 2006 that the government paid
compensation amounting to RM 38.5 billion to 20 highway companies.
RM380 million windfalls for 9 toll concessionaires earned solely from
the toll hike in 2008 alone.

44. RM32 million timber export kickbacks involving companies
connected to Sarawak Chief Minister and his family.

45. Two bailouts of Malaysia Airline System RM7.9 billion. At a time
when MAS incurring losses every year, RM1.55 million used to buy three
paintings to decorate its chairman's (Munir) office.
Expanding on No:11

46. Putra transport system bailout which cost RM4.486 billion.

47. STAR-LRT bailout costing RM3.256 billion.

48. National Sewerage System bailout costing RM192.54 million.

49. Seremban-Port Dickson Highway bailout costing RM142 million.

50. Kuching Prison bailout costing RM135 million.

51. Kajian Makanan dan Gunaan Orang Islam bailout costing RM8.3 million.

52. Le Tour de Langkawi bailout costing RM 3.5 Million.

53. Wholesale distribution of tens of millions of shares in
BursaMalaysia under guise of NEP to cronies, children and relatives of
BN leaders and Ministers worth billions of ringgits.

54. Alienation of tens of thousands of hectares of
commercial lands and forestry concessions to children and relatives
of BN leaders and Ministers worth tens of billions of ringgits.

55. Since 1997, Petronas has handed out a staggering 30 billion
ringgit in natural gas subsidies to IPPs who were making huge
profits.In addition, there were much wastages and forward trading of
Petronas oil in the 1990s based on the low price of oil then. Since
the accounts of Petronas are for the eyes of Prime Minister only, we
have absolutely no idea of the amount.

56. RM5700 for a car jack worth RM50

57. Government-owned vehicle consumed a tank of petrol worth RM113
within a few minutes

58. A pole platform that cost RM990 was bought for RM30,000

59. A thumb drive that cost RM90 was bought for RM480

60. A cabinet that cost RM1,500 was bought for RM13,500

61. A flashlight that cost RM35 was bought for RM143

62. Expenses for 1 Malaysia campaign paid to APCO?

63. RM17 billion subsidy to IPP

64. USD24 million diamond ring for Ro$mah --- cancellation of order
-- how much compensation???

P/S: Aku selalu kira dlm ratus2 je. Juta2 aku blank. Cer tolong kira

Foto terbaik hari ini.

(kutip dari FB kengkawan)
Andaian aku,

1. Mungkin mat bangla yang gantung gambar.
2. Tukang gantung gambar memang bangang.
3. Memang depa pedajai Najib.

Bukti kejayaan Mahathir dan Najib memakmurkan Melayu.

UMNO berjaya menjutawankan Melayu melebehi bangsa lain di Malaysia

Sumber  

SETELAH DIKIRA - + MELAYU 30, CINA 10, INDIA 10.

Senarai usahawan terkaya di Malaysia ini berdasarkan senarai yang dikeluarkan majalah Forbes Asia setiap tahun. Kekayaan 40 orang teratas itu dinilai berdasarkan kepada nilai saham mereka di dalam syarikat yang tersenarai pada 15 Jan 2011. Tan Sri Robert Kuok Hock Nien telah mengetuai senarai ini sejak ia mula dibuat pada 2006.^[1]

Nilai kekayaan tokoh-tokoh ini bernilai RM 188.32 bilion (AS$ 62.1 bil),^[1] meningkat 22% daripada RM 156.7 bilion pada 2010.^[2] Peningkatan kekayaan ini dimangkin oleh faktor pemulihan dalam pasaran saham di Malaysia dan seluruh dunia.

Senarai 2010

1. Robert Kuok Hock Nien $10 bilion (Kuok Empire, Shangri La, Wilmer International etc)
2. Ananda Krishnan $7.2 bilion (Maxis, Astro)
3. Lee Shin Cheng $5.5 bilion (IOI Group)
4. Teh Hong Piow $3.5 bilion (Public Bank)
5. Lee Kim Hua & keluarga $3.4 bilion (Genting Berhad, balu Lim Goh Tong)
6. Quek Leng Chan $2.4 bilion (Hong Leong Group, Guoco Group)
7. Yeoh Tiong Lay & keluarga $2.1 bilion (YTL Corp)
8. Syed Mokhtar Al-Bukhary $1.8 bilion (MMC, Johor Port, Malakoff)
9. Vincent Tan $1.3 bilion (Berjaya Group)
10. Tiong Hiew King $1.1 bilion (Rimbunan Hijau)
11. Azman Hashim $700 juta (AmCorp Group, dulu Arab-Malaysia)
12. William H. J. Cheng $660 juta (Lion Group, Parkson)
13. Lee Swee Eng $495 juta (KNM Group)
14. Ong Beng Seng $470 juta (Hotel Properties Ltd, Natsteel)
15. Lim Kok Thay $345 juta (Genting Group, anak Lim Goh Tong)
16. Vinod Sekhar $320 juta (Petra Group, dikenali kerana Green Rubber Global)
17. Lee Oi Hian $300 juta (Kuala Lumpur Kepong atau KLK)
18. Yaw Teck Seng $295 juta (Samling Group)
19. Anthony Fernandes $290 juta (AirAsia, Tune Hotels)
20. Mokhzani Mahathir $285 juta (Kencana, pengimport Porsche, anak bekas PM Mahathir)
21. Kamarudin Meranun $280 juta (AirAsia, Tune Hotels, rakan Tony Fernandes)
22. Jeffrey Cheah $275 juta (Sunway Group)
23. Lee Hau Hian $250 juta (Batu Kawan, KLK, adik Lee Oi Hian)
24. Chong Chook Yew $245 juta (Selangor Properties)
25. Yaw Chee Ming $240 juta (Samling Group, anak Yaw Teck Seng)
26. G. Gnanalingam $230 juta (Westports Malaysia)
27. Lim Wee Chai $200 juta (Top Glove, pembuat sarung tangah getah terbesar di dunia)
28. Kua Sian Kooi $195 juta (Kurnia Asia, insurans)
29. Lau Cho Kun $185 juta (Malaysian Mosaic)
30. Abdul Hamed Sepawi $180 juta (Ta Ann, konglomerat kayu)
31. David Law Tien Seng $165 juta (bijih besi AustraliaMidWest, T.S. Law Holdings)
32. Tiah Thee Kian $163 juta (TA Enterprise)
33. Liew Kee Sin $160 juta (SP Setia)
34. Ahmayuddin bin Ahmad $155 juta (Westports Malaysia)
35. Eleena Azlan Shah $150 juta (pemegang saham individu terbesar Gamuda)
36. Lin Yun Ling $145 juta (pengasas dan MD Gamuda)
37. Ong Leong Huat $130 juta (OSk Group)
38. Lim Thian Kiat $115 juta (bekas ketua Multi-Purpose)
39. Khoo Kay Peng $110 juta (MUI, peruncit U.K. Laura Ashley)

40.   Datuk Mohamed Nazir Abdul Razak $100 juta (CIMB Group, adik Najib)

 

Apa susah sangat nak pilih MB nih?

ADUN dipilih rakyat. MB dipilih ADUN. Abih cerita. Anwar Ibrahim dengan Hj Hadi duduk diam-diam kat tepi! Kalau ikut prosedur sekarang, hangpa 2 x 5 UMNO!

Ulasan terbaik tentang "Bayangan Allah di Bumi".

Apakah Maksud ‘al-Sultan’?

Perkataan al-Sultan bukanlah bermaksud pemerintah yang memakai gelaran ‘sultan’. Jika tidak sudah pasti al-Khulafa al-Rasyidin menggunakan gelaran sultan. Sultan bermaksud pihak yang berkuasa. Ertinya ia merangkumi semua mereka yang mempunyai kuasa pemerintahan tanpa mengira apapun gelarannya. Abu Bakr al-Siddiq naik memerintah selepas Rasulullah memakai gelaran ‘Khalifah Rasulillah’, kemudian pada zaman ‘Umar mula diperkenalkan gelaran ‘Amir al-Mukminin. Secara umumnya dipanggil keempat sahabat pemerintah itu dengan khalifah. Semasa Umawiyyah dan ‘Abbasiyyah dikekalkan gelaran khalifah. Selepas itu beberapa dinasti seperti Ayyubiah, Mamalik dan ‘Uthamaniyyah memakai gelaran sultan. Mereka itu kebanyakannya bukan arab. Ada juga yang memakai al-Malik iaitu ‘raja’ dan sebagainya.

Maka hendaklah jelas, perkataan sultan dalam hadis merujuk kepada ulul amri iaitu mereka yang berkuasa memerintah. Jangan putarkan hadis untuk pemainan politik. Ertinya, secara literal dalam konteks Malaysia, Perdana Menteri juga zhillu Allah ataupun bayangan Allah di bumi. Demikian Presiden Mesir, Libya dan sebagainya. Kini kita wajar bertanya apakah maksud bayangan Allah? Apakah kita memahami seperti golongan literalis yang akan melihat sultan atau raja atau penguasa atau presiden sebagai benar-benar bayangan Allah yang kemudian mungkin dijustifikasikan segala tindakannya. Jika mereka itu berjudi di London ini sehingga tergadai balak dan minyak di negara mereka apakah itu bayangan Allah? Jika mereka kejam seperti Assad di Syria, atau mereka rasuah dan bermewahan dengan harta rakyat jelata, apakah mereka tetap dimuliakan sebab mereka bayangan Allah?

Bayangan Allah

Jika kita faham makna khalifah, ia bermaksud pengganti ataupun wakil. Apabila kita menyebut manusia khalifah Allah bermaksud manusia mengganti Allah di bumi. Ketika menafsirkan Surah al-Baqarah ayat 30 berhubung manusia sebagai khalifah Allah di bumi, al-Imam al-Baidawi berkata:

“Khalifah itu bermaksud (dari segi bahasa) sesiapa yang menggantikan tempat pihak yang lain atau menjadi penggantinya. Yang dimaksudkan dengan khalifah dalam ayat ini adalah Adam a.s. kerana beliau merupakan khalifah Allah di bumiNya. Demikian sekelian nabi yang Allah utuskan mereka sebagai pengganti (khalifah) bagi memakmurkan bumi, menguruskan manusia, menyempurnakan keperluan mereka dan melaksanakan perintah Allah ke atas mereka” (Al-Baidawi, Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Takwil, 1/64).

Makna yang sama merujuk kepada sultan ataupun penguasa itu bayangan Allah di bumi. Bukan bermaksud kesucian penguasa sehingga tidak boleh dibahas dan dipertikaikan. Sama sekali tidak! Sebab betapa ramai manusia ini yang Allah tabalkan menjadi khalifah telah melakukan kerja yang sebaliknya. Apakah kita tetap mempertahankannya atas nama khalifah Allah?! Justeru al-Imam al-Munawi dalam Faidh al-Qadir ketika menafsir maksud: “Al-Sultan bayangan Allah di bumi” beliau berkata “kerana dia memelihara manusia dari keburukan seperti bayang memelihara dari panas matahari”. Ya! Demikianlah tugasan penguasa!

Dalam masa yang sama kita hendaklah sedar, bahawa berlebihan dalam menggunakan agama untuk kepentingan politik telah mengorbankan agama itu sendiri. Inilah yang berlaku di Barat yang diistilahkan sebagai secularism ataupun lebih mudah difahami sebagai ‘a movement towards the separation of religion and government’. Walaupun secularism itu mempunyai akar yang lama sejak zaman Greek dan Roman tetapi di Eropah ia subur dan diperjuangkan pada era Enlightenment akibat dari kesedaran rakyat tentang betapa buruk peranan agama dalam politik. Saya akan bahaskan nanti. Islam memandu politik supaya harmoni dan kudus. Islam bukan alat politik tetapi cahaya yang menerangi jalan politik yang dibina atas maslahah rakyat.

Sultan ataupun penguasa bayangan Tuhan boleh disalahtafsirkan seperti yang berlaku dalam sejarah politik pelbagai bangsa. Akibatnya, kerakusan penguasa mencengkam rakyat dan dihalalkan atas nama Tuhan. Jika hendak memahami maksud penguasa bayangan Tuhan dalam Islam, fahamilah ucapan Abu Bakr al-Siddiq apabila menjadi khalifah:

“Wahai manusia, sesungguhnya aku telah dilantik menjadi pemimpin kamu, bukanlah aku yang terbaik dalam kalangan kamu. Jika aku betul, tolonglah aku. Jika aku salah, betulkanlah aku. Benar itu adalah amanah, bohong itu adalah khianat. Orang yang lemah dalam kalangan kamu adalah kuat di sisi sehingga aku mengembalikan haknya. Orang yang kuat dalam kalangan kamu, lemah di sisiku sehingga aku mengambil daripadanya hak (menghalang apa yang bukan haknya), insya Allah. Jangan kamu meninggalkan jihad, kerana tidak ada kaum yang meninggalkan jihad, melainkan Allah timpakan mereka dengan kehinaan. Taatlah aku selagi aku taatkan Allah dan RasulNya. Jika aku derhakakan Allah dan RasulNya, maka tiada ketaatan untukku” (Ibn Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh, 1/361).

Inilah insan yang paling faham maksud sultan itu bayangan Allah di bumi. Jangan kita gadaikan Islam untuk suatu penafsiran nas yang akhirnya akan menimbulkan syak manusia terhadap Allah dan RasulNya.

Keseluruhan baca sini

Raja Bayangan Allah. Tak jumpa punnnn!

Jenuh aku kelebek tapi tak jumpa. Last sekali aku bukak kat sini dan taip "Bayangan Allah". Yang keluar cuma yang ada kat bawah ni.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh,

Amma ba’du… Pembahasan tentang asma’ was sifat memang menimbulkan polemik sejak dahulu. Polemik ini muncul akibat kekeliruan  sebagian pihak dalam memahaminya. Ada golongan yang menolak asma’ was sifat sebagai bagian dari tauhid, dan mengatakan bahwa pembagian tauhid menjadi 3 (rububiyyah, uluhiyyah, dan asma’ was sifat) adalah bid’ah-nya orang-orang ‘wahhabi’… Mereka mengatakan bahwa pembagian tersebut tidak ada dalilnya sama sekali. Kepada mereka kita pantas bertanya: Dalil apakah yang kalian maksudkan? Kalau dalil berupa ayat atau hadits atau ijma’ yang bunyinya: “Tauhid terbagi menjadi tiga: uluhiyyah, rububiyyah dan asma’ was sifat”, ya MEMANG TIDAK ADA… sebagaimana tidak adanya dalil (ayat, hadits, atau ijma’) yang mengatakan bahwa Syarat sahnya shalat ada enam umpamanya, yaitu: Islam, mumayyiz, thaharah, masuk waktu, niat, dan menghadap kiblat… atau syarat wajib zakat ada dua, yaitu nisab dan haul… atau syarat haji ada sekian, dst… demikian pula rukun-rukunnya, wajib-wajibnya, dan sunnah-sunnahnya yang banyak kita jumpai dalam kitab-kitab fikih… Akan tetapi anehnya mereka yg menolak pembagian tauhid menjadi tiga tidak pernah menolak hal-hal yg tersebut di atas… padahal semuanya sama-sama tidak punya dalil yg bunyinya: “Syarat sahnya shalat terbagi menjadi bla-bla-bla…” dst. ANEH… padahal mereka semestinya konsekuen dong… kalau pembagian tauhid menjadi tiga mereka tolak krn dianggap tidak ada dalilnya, maka pembagian yg berkenaan dgn syarat ibadah, atau rukun2nya juga harus mereka tolak.

Untuk menjawab syubhat ini, perlu kita ketahui bahwa apa yg dilakukan ulama Ahlussunnah (yg mereka juluki Wahhabi tsb) sebenarnya tidak berbeda dgn yg dilakukan para fuqoha’. Masing-masing mendasarkan pembagiannya dengan apa yg disebut istiqraa-un nushuush, artinya mengumpulkan dan menelaah nash-nash atau dalil-dalil yg ada tentang suatu masalah, lalu mengambil kesimpulan berdasarkan dalil-dalil tersebut. Bila kita teliti secara obyektif, ternyata Al Qur’an sendiri membedakan antara tauhid rububiyyah, yg artinya mengimani Allah sebagai pencipta, penguasa, dan pengatur alam semesta; dengan tauhid uluhiyyah yang merupakan tuntutan agar manusia hanya mengesakan Allah dlm semua bentuk ibadahnya… Buktinya, dalam banyak ayat Allah menyebutkan bhw pabila kaum musyrikin ditanya: siapakah yg menciptakan langit dan bumi? Niscaya mereka menjawab: Allah… (lihat: QS. Al Ankabut: 61; Luqman: 25; Az Zumar: 38 dll) pun demikian mereka tetap dianggap musyrik… dan tauhid mereka yg seperti itu tidak bisa menyelamatkan mereka dari api neraka. Ini jelas menunjukkan bahwa mentauhidkan Allah memiliki dua bagian yang harus dipenuhi, dan tidak cukup sekedar salah satunya… yaitu mentauhidkan Allah dengan hal-hal yg berkaitan dengan diri-Nya (yg tak lain adalah tauhid rububiyyah) dan mentauhidkan Allah lewat amal ibadah kita (alias tauhid uluhiyyah)…

Lantas apa dalilnya asma’ was sifat? Sebenarnya tauhid asma’ was sifat merupakan bagian dari rububiyyah, karena ia berkaitan dengan sifat-sifat dan perbuatan Allah ‘azza wa jalla. Akan tetapi berhubung tidak semua orang yg mengimani rububiyyah Allah juga mengimani asma’ was sifat-Nya, maka para ulama memisahkan  masalah asma’ was sifat dalam bagian tersendiri. Tentunya mereka punya dalil dlm masalah ini, yaitu firman Allah dlm QS. Al Furqan: 60 yg berbunyi:

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا} [الفرقان: 60]

Jika dikatakan kepada mereka (kaum musyrikin): “Sujudlah kepada Ar Rahman”, mereka mengatakan: “Apa itu Ar Rahman? Apa kami hendak bersujud kepada apa yg kau perintahkan?” dan perintah itu menjadikan mereka semakin lari dari iman.

Demikian pula yang terjadi dlm perjanjian Hudaibiyyah tatkala Nabi menyuru Ali bin Abi Thalib agar menulis: Bissmillahirrahmanirrahiem, Suhail bin Amr yg merupakan duta kaum musyrikin menyela: “Ar Rahman? Demi Allah, aku tidak tahu apa itu… tapi tulis saja: Bismikallaahumma, sebagaimana yg dahulu kamu tulis”. (HR. Bukhari no 2581).

Ini menunjukkan bahwa kaum musyrikin yg mengimani rububiyyah Allah ternyata tidak mengimani salah satu nama Allah, yaitu Ar Rahman, yg mengandung sifat kasih sayang… Kesimpulannya, tauhid memiliki tiga unsur yg harus dipenuhi: Rububiyyah, Uluhiyyah, dan asma’ was sifat. Bila salah satunya tidak dipenuhi, berarti pelakunya masih tergolong ‘kafir’  dan belum ‘muwahhid’, entah itu kafir dalam masalah rububiyyah, atau kafir dlm uluhiyyah, atau kafir dalam masalah asma’ was sifat. Namun khusus yg terakhir, tidak semua yang keliru dalam menyikapi asma’ was sifat lantas kita katakan sebagai  ‘orang kafir’, akan tetapi tergantung bagaimana kekeliruannya. Jika ia menolak semua asma’ dan sifat Allah, berarti dia tergolong Jahmiyyah yang menurut ijma’ ulama dianggap kafir, sebagaimana yg dinukil oleh Imam Bukhari dalam bagian awal dari kitab beliau yg berjudul: Khalqu Af’aalil ‘Ibaad. Namun bila mereka mengatakan bahwa Allah hanya memiliki nama tanpa memiliki sifat, maka merekalah golongan Mu’tazilah yg dianggap sesat dan ahli bid’ah oleh para ulama. Namun ada juga golongan yang ‘bingung’ dan terombang-ambing di antara kedua golongan tadi, yaitu kaum Asy’ariyah. Di satu sisi mereka membantah kesesatan golongan Jahmiyyah dan Mu’tazilah… namun di sisi lain mereka mengikuti kedua golongan tadi. Mereka menetapkan sejumlah sifat bagi Allah seperti: wujud, qidam, baqa’, mukhalafatu lil hawaditsi, qiyamuhu binafsihi, ilmu, iradah, qudrah, dst… yang jumlahnya kadang sampai dua puluh, dan mereka namakan sifat wajib bagi Allah… lalu ada pula sifat Ja-iz, dan ada pula sifat Mustahil.

Perlu kita tanyakan kepada mereka: “Apa dalil kalian atas pembagian tersebut? Adakah dalil dari Al Qur’an atau Sunnah yg mengatakan seperti itu?”. Tentunya tidak ada sama sekali… sebab itu merupakan pembagian yg muncul dari pengaruh ilmu kalam (filsafat)… yang sama sekali tidak pernah ada di masa para salaf (sahabat, tabi’in dan tabi’it tabi’in).

Mereka menetapkan sifat wujud (ada) bagi Allah, demikian pula sifat ilmu (mengetahui/berilmu), qudrah (mampu), hayah (hidup), khalq (menciptakan), iradah (berkehendak), sami’ (mendengar), bashir (melihat), dan sejumlah sifat lainnya… akan tetapi menolak sifat istiwa’ di atas Arsy, atau berada di atas ‘Arsy. Mereka juga menolak bahwa Allah turun ke langit dunia pada setiap sepertiga malam terakhir… menolak sifat al-’uluww, atau Allah berada di atas… menolak bahwa Allah memiliki wajah yg hakiki yg bukan berarti keridhaan… menolak bahwa Allah memiliki dua tangan yang hakiki… memiliki jari jemari… memiliki kaki yg hakiki… menolak bahwa Allah bisa marah, atau tertawa, atau ridha yang hakiki…

Sedangkan Ahlussunnah meyakini semua sifat tadi sebagai sifat yg hakiki bagi Allah, tanpa menafikan, menyerupakan, menakwilkan, atau menanyakan bagaimana hakikatnya. Ahlussunnah meyakini bahwa Allah memiliki wajah yg sesuai dengan kebesaran dan keagungan diri-Nya, yang tidak serupa dengan wajah makhluknya, dan tidak menakwilkan wajah sebagai keridhaan-Nya… sebab wajah adalah sifat yg berkaitan dengan Dzat Allah, sedangkan keridhaan berkaitan dengan perbuatan Allah… dan Ahlussunnah juga tidak menanyakan bagaimana hakikat wajah Allah tersebut.

Kita patut bertanya kepada mereka yg menolak sebagian sifat Allah dan menakwilkannya dengan dalih bahwa konsekuensi sifat tersebut adalah tajsim (menjasmanikan Allah) atau tasybih (menyerupakan Allah dgn makhluk-Nya); Kita tanyakan kepada mereka: “Bukankah Allah itu ada, hidup, mendengar, melihat, dsb…?” Mereka pasti mengiyakan… lalu kita katakan: “Kita pun ada, hidup, mendengar dan melihat”, apakah berarti keberadaan, kehidupan, sifat mendengar dan melihat kita sama dengan keberadaan, kehidupan, mendengar dan melihat-nya Allah?? Tentu tidak bukan… nah, begitu pula sifat-sifat lainnya… kita harus sikapi dengan cara yang sama.

Allah memiliki wajah, kedua tangan, jari-jemari, kaki dan lain-lain sesuai yg Allah tetapkan bagi Diri-Nya, atau yg ditetapkan oleh Rasul-Nya; dan sifat-sifat dzat tersebut jelas hakiki alias benar-benar ada… sebagaimana manusia yg juga memiliki wajah, kedua tangan, jari-jemari, kaki dll… namun jika kita menetapkan bahwa Allah memiliki wajah, dll; tidak berarti wajah-Nya, tangan-Nya, dll seperti wajah, tangan, dan anggota badan manusia… namun ia juga bukan berarti keridhaan, kekuasaan, dll; karena manusia benar-benar memiliki wajah, dan wajahnya tidak sama dengan keridhaan-nya… namun kita tidak boleh menanyakan bagaimana wajah, tangan, dan sifat-sifat dzat Allah lainnya.

Dengan begitu, kita bisa mengimani dan menyikapi semua masalah asma’ was sifat dengan benar. yaitu dengan memperhatikan empat syarat tadi: tidak menafikan, tidak menyerupakan, tidak menakwilkan dan tidak menanyakan bagaimana hakikatnya/caranya. Sedangkan mereka yg menolak sebagian sifat dzat atau sifat perbuatan Allah tadi, sebenarnya telah terjerumus terlebih dahulu dalam tasybih atau ta’thil (menyerupakan Allah dgn makhluk-Nya atau membatalkan sifat tsb). Bagaimana bisa begitu? Cobalah kita ikuti pola pikir mereka… ketika mereka mendengar bhw Allah itu punya tangan, atau berada di atas ‘Arsy, atau turun ke langit dunia, atau punya wajah, dst… segera terbayang dlm benak mereka: tangan manusia, wajah manusia, atau seseorang yg duduk di atas singgasana, atau seseorang yg turun dari suatu tempat, dan semisalnya… kemudian mereka segera mengingkari itu semua karena takut menyerupakan Allah dgn makhluk-Nya. INI JELAS BAYANGAN YG KELIRU !! sehingga kesimpulannya pun keliru. Siapa bilang tangan Allah seperti tangan manusia? atau wajah Allah spt wajah manusia? atau Allah berada di atas ‘Arsy spt orang duduk di atas singgasana? atau Allah turun ke langit dunia spt orang turun dari suatu tempat? Itu khan bayangan Anda pribadi, sedangkan kami tidak mengatakan spt itu…

Lantas bila mereka mengatakan: “Oh bukan begitu, wajah Allah itu artinya keridhaan… sedangkan tangan-Nya artinya kekuasaan… lalu istiwa’ di atas Arsy artinya istaula ‘alaih (menguasai ‘Arsy tsb) dst”  sebagaimana keyakinan mereka orang-orang Asy’ariyah. Mereka lupa, bahwa dengan menakwilkan sifat-sifat tersebut sebenarnya mereka terjerumus dalam ta’thil… alias membatalkan hakikat sifat tersebut. Kepada mereka kita katakan: “Siapakah yg lebih tahu tentang Allah, Dia atau kalian?” … “Kalaulah Allah telah mengatakan bahwa dirinya memiliki semua sifat dzat dan perbuatan tadi, lantas mengapa kalian menafikannya dan menakwilkannya tanpa dalil?”

Lalu kita bisa membikin analogi sederhana berikut: “Kalian memiliki wajah, tangan, kaki, bisa berbicara, bisa berjalan, berlari, dst”, lalu makhluk lain seperti monyet umpamanya, juga memiliki wajah, tangan, kaki, bisa bicara, berjalan, berlari dst… apakah semua sifat ini sama? tentu tidak bukan? Bahkan wajah, tangan, kaki, cara bicara, cara berjalan, dst yg dimiliki si Anton beda dengan yang dimiliki si Budi… Nah, bila sesama makhluk, bahkan sesama manusia saja berbeda-beda dlm semua sifat tadi, dan sifat-sifat tersebut juga tidak kita takwilkan dengan selainnya… maka bukankah perbedaan antara Khaliq dengan makhluk adalah lebih besar lagi?

kalau kita tidak menakwilkan bahwa wajah monyet adalah keridhaannya, atau tangan monyet berarti kekuasaannya, dst… lantas mengapa kita harus menakwilkan sifat-sifat Allah?

Terkadang, mereka menolak sebagian sifat Allah karena menganggap hal tsb mustahil dan memiliki konsekuensi yg tidak layak bagi Allah… contohnya sifat bahwa Allah senantiasa turun ke langit dunia pada sepertiga malam terakhir. Mereka menolak sifat ini karena menurut ‘akal sakit’ mereka, sifat ini menimbulkan beberapa konsekuensi yg tidak baik, yaitu:

1-Allah akan senantiasa turun dan tidak naik-naik, karena sepertiga malam selalu bergeser dari satu tempat ke tempat berikutnya.

2-Allah berada di bawah alam semesta, alias diliputi oleh alam semesta… dan ini berarti ada yg lebih besar dari Allah.

3-Kalau Allah bisa turun, berarti dia berada di ‘atas’, alias dia diliputi oleh suatu arah dan tempat, dan ini -menurut mereka- adalah sesuatu yg mustahil bagi Allah.

Tentunya asumsi-asumsi tersebut bertolak dari kesalahan besar yg mereka lakukan sebelumnya… yaitu TASYBIH !! Ya… Mereka hendak lari dari tasybih namun justeru terperangkap ke dalamnya… Mereka yg menolak sifat tersebut pada hakikatnya telah menyerupakan Allah dgn manusia yg lemah yg tidak mungkin melakukan hal tersebut kecuali dengan konsekuensi-konsekuensi tadi… Memang, manusia tidak bisa turun kecuali konsekuensinya dia berada lebih rendah dari apa yg ada di atasnya… dst. Tapi Siapa bilang Allah seperti itu? Itu khan asumsi mereka… Sekarang marilah kita bikin sebuah perbandingan sederhana: Cobalah kita lihat salah satu makhluk Allah yg bernama Matahari. Dia adalah satu dari sekian banyaknya makhluk Allah… matahari yg jumlahnya hanya satu itu, ternyata mampu melakukan banyak hal yg tidak masuk akal… Di saat yg sama, dia menimbulkan panas yg luar biasa di suatu daerah, namun di daerah lain sebaliknya… dia terbit di suatu tempat, namun tenggelam di tempat lain, dia menimbulkan siang di satu lokasi, namun malam di lokasi lainnya… padahal mataharinya ya itu-itu juga dan gerakannya cuma searah… Namun mengapa mereka tidak menolak kemampuan matahari tersebut? Jawabnya karena mereka tidak menyerupakan matahari dengan diri mereka, sehingga bayangan yg keliru tadi pun tidak terbetik dalam benak mereka. Kalaulah matahari saja mampu melakukan hal-hal yg hebat tadi, maka apakah penciptanya tidak mampu (mustahil) untuk turun tanpa diliputi oleh tempat tertentu, atau turun tanpa tidak naik lagi, atau turun tanpa meninggalkan ‘Arsy-Nya… Mengapa Allah dianggap mustahil melakukan itu semua? Bukankah kalian mengimani bahwa ALlah mendengar doa seluruh hamba-Nya di mana pun, kapan pun, dengan bahasa apa pun mereka berdoa… kalian meyakini bahwa Allah tidak ‘bingung’ dengan banyak dan beranekaragamnya doa tsb… kalian juga meyakini bahwa Allah memberi rezeki semua makhluknya, baik manusia yg sekian milyar jumlahnya, maupun jin, semua binatang yang ada termasuk semut-semut di liangnya, ikan di lautan, burung di udara, dll… tanpa tersibukkan oleh mereka sedikitpun dan tanpa terlalaikan dari urusan lainnya… Kalau kalian mengimani semua kehebatan dan sifat Allah tadi, mengapa kalian tidak bisa mengimani bahwa Allah turun ke langit dunia secara hakiki, sesuai dengan kebesaran dan keagungan-Nya dan tidak sama dengan cara turun makhluk-Nya? Demikian pula dengan sifat-sifat lainnya seperti tertawa, marah, dll…

Seandainya kalian kembali kepada fitrah dan meninggalkan pola pikir filsafat, lalu menerapkan keempat syarat tadi, niscaya semua sifat akan kalian imani dengan baik dan benar tanpa menimbulkan masalah sedikitpun…

Semoga tulisan singkat ini bermanfaat, dan penulis berlindung kepada ALlah dari setiap kekeliruan dan salah tulis… semua kebenaran adalah milik-Nya, dan kesalahan adalah dari penulis pribadi.

Wallahu a’lam bisshawaab.

Abu Hudzaifah Al Atsary

P/S: Zaman datok nenek dulu boleh ler mufti ngecong! Takper! Kita tunggu Harussani tunjuk kat mana dia jumpa ayat yang mengatakan Raja adalah bayangan Allah di bumi.

 

Kelantan negeri bermaruah.

Berdasarkan pengalaman aku pernah duduk di Kelantan bermula 1986 hingga 1992.

Untuk memahami apa yang ada dalam pemikiran orang Kelantan aku menemubual seorang pakcik.

Aku: "Assalamualaikum Pokcik! Ambo nok tumpe tanyo buleh?"

Pakcik: " Waalaikumsale! Nok tanyo ggapo awe?"

Aku: "Bakponyo ambo kelih kat kelate nih belana bangune hok lamo2? Oghe kelate tok beghahi ko nok kelih kat kelate ni seghupo negeghi lain bangune semuo besa-besa sepanje jale? Baghu la maju1"

Pakcik: "Hok aloh awe! Nok bangune besa wak ggapo? Nok jadi seghupo negeghi mu? Hok duduk banda sumo bangso lain. Oghe Melayu sumo pakat duduk dale hute. Nok beli bangune tok mampu! Biar la bangune kat Kelate ni bughok! Tak po! ye peting sekali kito kena buak pembangune hok kito mampu beli! Koho-koho la!".

P/S: Aku setuju dengan Pakcik ni.

Nota:
Kelih=Lihat.
Beghahi=Minat.
Koho-koho=pelan-pelan.

PRU13. Ramalan DUN PAS Negeri Perak.

DUN Kekal Kemenangan. (Kalau calon yg menang dalam PRU12 dan SPR tak buat taik)
1. N08 Titi Serong.
2. N11 Gunung Semanggol.
3. N12Selinsing.
4. N51 Pasir Panjang.
5. N56 Changkat Jong.

DUN Boleh Menang.
Syarat-syarat untuk menang.
a. Calon diterima Pengundi Muda.
b. Calon diterima semua kaum.
c. Jentera Pilihanraya mampu mengesan pengundi pro PR yg duduk di luar kawasan dan mampu menyediakan pengangkutan balik semasa PRU13.

1. N15 Trong.
2. N16 Kamunting.
3. N19 Chenderoh.
4. N21 Lintang.
5. N23 Manjoi.
6. N35 Manong.
7. N36 Pengkalan Baru.
8. N43 Sungai Rapat.
9. N47 Air Kuning.
10.N53 Rungkup.
11.N58 Slim.

DUN Bakal Kalah.
1. N20 Lubok Merbau (Pegi tanya ahli PAS Lubok Merbau sendiri).

DUN Kekal Kalah. (Pengundi Melayu lebih dari 82%)

1. N03 Kenering.
2. N05 Selama.
3. N06 Kubu Gajah.
4. N38 Belanja.
5. N49 Kampung Gajah.

P/S: Kalau nak menang, buat kerja. Jangan 'sembang tak berberas' mengabihkan teh/kopi 'O' kat markaz.

Perdana Menteri. Calon-calon pilihan dari parti PAS.

Setakat ni pada pandangan aku, tiga tokoh PAS di bawah layak menjadi Perdana Menteri berdasarkan karektor mereka yang dilihat mampu merentasi parti, agama dan kaum.

Agak-agak di padang mashar Hasan Ali dapat syafaat Nabi Muhamad tak?

JATI yang ditubuh Hassan Ali memperjuangkan Islam, Melayu, Raja (IMR).

Kalau ikutkan pengetahuan Islam aku yang tak seberapa ni;

Islam = ok (dituntut)

Melayu = Assobiyah (Nabi bersabda jika ada umatnya yang bersikap assobiyah maka terkeluarlah mereka dari menjadi umatku - korang cari sendiri juzuk mana, ayat ke berapa)

Raja = Ayat pertama Al-Fatihah menerangkan "segala puji hanya kepada Allah yang menguasai sekalian alam". Ayat ke 4 "Hanya kepada Mu aku berserah dan hanya pada Mu aku memohon pertolongan.

P/S: apa pendapat korang? kalau tak betul tolong betulkan.